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神學

2015-2-9 13:57|查看:2320|評論:0|字體: 繁體

神學

神學古希臘語:Θεολογια,拉丁語:theologia,英語:Theology)一詞,廣泛指稱所有對神(上帝)這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος(即“神”)和λογος(即“道/話語/學說”)兩個字組合,字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。

基督教于羅馬獲得勝利以后,在歐洲,神學多被用以指稱基督教神學,但在基督教神學之外,還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由于神學受到認信傳統所規限而拒絕神學,并且主張公立大學不應該有神學系的設置。

神學

定義

拉丁教父奧古斯丁定義神學(拉丁語:theologia)的意義為“理性的討論與神明有關的一切事物”。神學家理查德·胡克定義神學為探討“神圣事物的科學”。

神學概念的歷史發展

“神學”這一概念并非源自基督宗教,而是早已出現在古希臘思想中。在古希臘思想中,“神學”(亦即“關于神的言談”;后來像巴特這樣的神學家把這個概念理解為“神對人的言談”)一詞指稱關于諸神故事的唱頌和講述。這樣把神學理解為神話學,最早的證據出現在柏拉圖《國家篇》(379 a)的對話錄中。柏拉圖用批判的標準來衡量諸神神話(當時備受批判的神學),而所用的批判標準就是用以衡量真理的標準:一、善、不變。在亞里士多德那里,神學概念的意含發生了根本的改變:神學作為最高的理論科學現在指向作為真正首要原理的神圣者(《形而上學》,1064a/b)。從而,神學的應用范圍就從神話學說轉變成形而上學。

在第二世紀,“神學”這一詞被基督教作家(即護教者)所采納,與外邦多神教作家的“神話學”(關于諸神故事的述說)相區別。在優西比烏(Eusebius)那里,“神學”這一概念大概意指“基督教的上帝論”。在所有教父時期的作家那里,這個概念并不涉及一般而言的基督教學說,而是僅僅涉及那些直接關涉上帝的那些方面。這樣,某些早期基督教作家,例如《圣經·約翰福音》的作者以及納西昂的格列高利,就尤其被指稱為“神學家”,因為上帝處于其學說的中心。關于上帝為人類設立的救恩行動和為人類指定的拯救秩序的問題,則在“經世”(希:oikonomia)這一概念下得到處理。

古代教會的基督教神學家往往是主教,中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來,神學就總是居首的學系。后來,在中世紀盛期,“神學”這一概念就在阿貝拉爾(早期經院哲學)和波納文圖拉(盛期經院哲學)首次獲得了一個更為全面的意含:“關于神圣知識的領域”,包含了整個基督教學說。在這個意義上,“神學”這一概念的意含逐漸固定下來;后來,托馬斯·阿奎那的《神學大全》(Summa theologica),視神學為一門思辨性的、理論性的科學。

后來的宗教改革家越來越強調神學的實踐方向。馬丁·路德也處于修院傳統(例如中世紀的安瑟倫和明谷的貝爾納德)的影響之下來理解神學。神學所關涉的完全是委身于上帝所施行的救恩,以及信徒生活的完滿實踐。在這種意義上,有為數不少的路德派正統神學家就把神學規定為一門實踐科學(scientia practica),盡管這門“科學”不具備科學對嚴謹的要求。因此,路德宗正統神學的神學體系也就經?;竦昧艘恢窒裰泄啪菏逼凇渡裱Т筧紡茄南低程匭?,不過在內容方面則有不同的規劃,而且其體系建設也越來越以信仰實踐為導向。由此而得到確立的,還有一種越來越理論性的神學理解。

神學作為一門學科,與信仰實踐和對信仰的直接知識有所區別,這種不同早在路德宗正統神學那里通過神學家卡利克斯特(Georg Calixt)便已得到指明。這在卡洛夫(Abraham Calov)和奎恩施特(Johann Andreas QuensTEDt)的神學進路中明明可見。盡管他們把神學視為先于信仰的,但這種關系在啟蒙運動時期卻被顛倒過來:神學是次要的、從屬的,作為對信仰或宗教所作的反思形式。這種關系規定首先出現在塞姆勒(Johann Salomo Semler)那里。施萊爾馬赫(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)把神學理解為一門實證學(positive Wissenschaft),聯系于教會領導層。盡管神學與信仰的區分直到今天仍然規范著神學論述,但神學與教會領導層之間的定向關系則是富有爭議的。

杜威圖書館分類法中神學的分類
圣經神學(Biblical Theology)
歸正神學(Reformed Theology)
公教神學(Catholic Theology)
新教神學(Protestant Theology)
正教神學(Orthodox Theology)
自由神學(Liberal Theology)
歷程神學(Process Theology)
新正統神學(Neo-Orthodox Theology)
基要神學(Fundamentalist Theology)
福音神學(Evangelical Theology)
解放神學(Liberation Theology)
處境神學(Contextual Theology)
時代主義神學(Dispensationalist Theology)
存在主義神學(Existentialist Theology)
社會神學(Social Theology)
其他神學 系統神學 - 亦稱“教義學”
圣經注釋學 - 亦稱“圣經解釋學”、“解經學”
教父神學
經院神學
歷史神學
實踐神學
詮釋學神學、詮釋學
婦女神學
同志神學
社會福音神學 - 曾被視為自由主義神學的子題
漢語神學
東正教神學
異端神學
生態神學
文化神學

對神學的批判

許多批評者認為神學因為無法滿足科學研究的定義,因此神學無法作為一門科學來研究。

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