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印度教

2015-2-7 08:18|查看:2564|評論:0|字體: 繁體

梵天石刻

寺廟中的梵天石刻

印度教是世界主要宗教之一,印度教是印度次大陸,占主導地位的宗教,或生活方式,并包含許多不同的傳統?;諞蜆ㄓ?,印度教法和社會準則的“日常道德”規范。和廣泛法律和規定范圍。印度教歸類一種獨有的知識哲學觀點,而不是剛性的,共同的一套信仰。包括了濕婆教、毗濕奴派、沙克達教及其他許多的印度教教派,以及以業、法和社會規范為基礎的法論,內容是廣泛的日常道德。印度教是一套各自不同的知識或是價值觀,而不是一套剛性,共同的信仰。

印度教被稱為世界上“最古老的宗教”,有些人則認為印度教是超越人類起源的“永恒的法”,“永恒的規律”或“永恒的道路”超越了人類的起源。。其中規定一些永恒的責任,如誠實,仁慈,純潔,自我約束,等等。是不分階級、種姓或是教派的印度教徒都要遵守的。

印度教有大約十億人信仰,其中的九億五百萬居住在印度,僅次于擁有23億信徒的基督教與16億信徒的伊斯蘭教,雖然印度教信仰人數高于佛教的5億信徒,但是,普遍認為印度教具有民族性限制,多數集中在特定國家印度,因此普遍認為佛教比印度教更適合稱為世界三大宗教。所有的印度教派別都以撰于公元前1500年的《吠陀經》作為經典教義。在此之外,各派別還各自信奉其他不同的經文。

歷史

起源

印度古吉拉特邦艾哈邁達巴德印度教新娘

印度古吉拉特邦艾哈邁達巴德印度教新娘。

“印度教”、印度教(Hinduism)一詞是19世紀時期的歐洲殖民者創造的。印度人自古以來則以恒法(सनातन धर्म,對比于佛法)呼之。事實上,印度教不同教派教義的區別很大,甚至大于基督教、猶太教、伊斯蘭教、摩尼教之間的差異。

印度教是印度的傳統宗教,受到婆羅門教的影響,與佛教也頗有淵源,起源于上古時梵天傳給人類的《吠陀經》,印度的商羯羅吸收了佛教和耆那教的一些教義,去掉了婆羅門教的一些糟粕然后形成了印度教。印度教不是只分布于南亞,在東南亞也有人信。

當代發展

在印度當代最有影響的組織是國民志愿服務團、世界印度教大同會。國民志愿服務團由海德格瓦于1925年創立,它以羅摩神作為崇拜對象,支持印度教社會化活動。世界印度教大同會是一個機構龐大的印度教組織,是印度教各派別的聯合體,由國民志愿服務團領袖高瓦克創立于1964年。該組織經30多年的發展,已成為機構龐雜的宗教聯合組織,有100多個派別和51個指導委員會,與30多個國家的印度教徒都有聯系。

信仰和學說

印度教是一個包羅萬象的綜合體,既是一種宗教,也是一種信仰和生活方式。印度教認為,人類靈魂永存和萬物有靈,并宣揚因果報應和人生輪回(注:佛教的輪回與此輪回不同。)。在該教看來,生命不是以生為始,以死告終,而是無窮無盡一系列生命之中的一個環節,每一段生命都是由前世的所為而限制和決定。一個人的善良行為能使他升為婆羅門,邪惡行為則能令他墮為首陀羅、賤民甚至畜類。因此,個人必須通過修行和積累功德才能認知梵,與梵合一?!拌笪液弦弧筆怯《冉陶苧Ю礪鄣暮誦?,更是印度教徒人生追求的最高目標。印度婆羅門教有燃火祀天的儀式,火被當作上天的口,把供物放入火中燃燒的話,上天可以吃到供品,就可降福人類。雖然印度教有輪回觀念,但認為倘若破壞種姓制度的原則,則會落得永世不得超生的結果,故上至婆羅門下至賤民,均不敢廢除該教義,縱使今日法律上已不承認種姓制度。

印度教具有強烈的封閉性宗教特色:不鼓勵印度人移民海外,也不鼓勵外國人入籍印度(但印度境內亦有歷史悠久的猶太人、帕西人等移民群體);印度人生來即被視為印度教徒,外國人則不被視為印度教徒;沒有后天加入印度教的觀念,也沒有叛教的觀念(縱使一位印度人宣稱亦然,僅視之為挑釁行為,破壞種姓規矩及殺牛等行為亦同,只是被降為賤民)。穆斯林和外國人雖不適用種姓制度,但除非對方不友善,原則上以剎帝利方式待之。

派別

師摩多派(Smārtism)

吠陀宗教 (Brahmanism)

毗濕奴派(Vaishnavism)

濕婆派(Shaivism)

性力派(Shaktism)

倫理觀和社會觀

社會等級制度

印度教將人分為四個種姓:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,婆羅門的地位最高,其余種姓的社會地位依次降低。各種姓都有自己的道德法規和風俗習慣,一般不能互相通婚。除了這四個種姓以外,還有一種被排除在種姓之外的人——賤民,即所謂“不可接觸者”,圣雄甘地將賤民稱為“哈里真”(意為神之子),印度獨立后統稱“達利特”(意為受壓迫的人)。

盡管廢除了嚴格的社會等級制度,對特定的社會階層的從屬關系在印度教的組成中依然有著深遠的社會影響。等級制度的原則是,所有生物從出生之日起,根據任務,權力,責任和能力,嚴格地相互區分。

所有的等級又可以分成很多次等級(Jatis),因此一共有2000到3000個等級。盡管等級制度起源于印度教,但是其他宗教也接受并采納了等級劃分。甚至印度基督教中等級也很明顯。如今很多印度基督教堂里低等級的成員必須坐在后排。

由于等級森嚴,印度教中的低級派別淪為賤民,在社會上受到的壓迫,而印度法律無能為力,只能改宗包括佛教、基督教和伊斯蘭教在內的其他宗教。

婦女的地位

印度教中婦女的地位千百年來一直在不停地變化發展。要了解婦女的地位就要理清個中的來龍去脈和當時的生活狀況。部分贊美詩由Rigveda婦女們所寫,而在Brhadaranyaka Upanishad中還能找到Vachaknu Gargi的受良好教育的女兒和Yajnavalkya的對話。

母性

印度教中婦女們其中一個重要的任務就是弘揚母性?;吃械拿懇桓黿錐沃敝梁⒆擁某鏨冀猩裰叭嗽卑樗婧?a href="//www.albct.icu/portal.php?mod=list&catid=144" target="_blank">?;?/a>,保證孩子和母親的身心健康。過去婦女們要盡可能多的孕育孩子,以保證整個家族的安全和生存。盡管印度教徒并不會普遍地漠視女孩,但是時至今日,部分家庭中女孩子還是被看作包袱,因為結婚的時候,她們要帶著嫁妝離開。如果家庭中有很多女孩子,那么大量的嫁妝將使家庭經濟陷入困境。這些問題也同時導致了很高的墮胎率。

很多現代的特別是城市中的印度教徒逐漸地愿意撫養女兒,因為女兒能在父母年老時照顧他們。

家庭

一個典型的家庭由四個生活階段組成。它規定,接受教育之后組建一個家庭,然后在孩子們都成長之后,出世而虔誠的學習,拯救自身。

人口統計

世界各國印度教人口的比例

世界各國印度教人口的比例

印度教是印度的主要宗教,約占印度12億人口中的80.5%。其他印度教信徒人口較多的國家有尼帕爾(2300萬人1)、孟加拉(1500萬人)以及印尼的巴厘島(330萬人)。

以下是印度教徒比例較多的國家列表(截至2008年):
1. 尼泊爾 81.3%
2. 印度 80.5%
3. 毛里求斯 48.5%
4. 圭亞那 28%
5. 斐濟 27.9%
6. 不丹 25%
7. 特立尼達和多巴哥 22.5%
8. 蘇里南 20%
9. 斯里蘭卡 12.6%
10. 孟加拉國 9.6%
11. 卡塔爾 7.2%
12. 留尼汪 6.7%
13. 馬來西亞 6.3%
14. 巴林 6.25%
15. 科威特 6%
16. 新加坡 5.1%
17. 阿聯酋 5%
18. 阿曼 3%
19. 伯利茲 2.3%
20. 塞舌爾 2.1%

在2010年時,根據《2010年全球宗教景觀——世界主要宗教的規模與部分》報告,印度教是世界信徒第三多的宗教,僅次于基督宗教及伊斯蘭教。

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